大明王朝1566之高翰文第八百二十三章 自尊心为负的裕王

裕王可不认为英明睿智的父皇会对子弱母壮的格局看不明白。

如果真是自己要死了嘉靖绝对没有理由这么干。

如果自己不死还这么干。

裕王一想到这里气得一个人在书房屏风后面的床上把被子都给咬穿了。

这不就是嫌弃自己傻好让李妃以后当助手呢。

这几乎是唯一的解释。

原来是自己太蠢了？想到这个答案的裕王真的有给自己气哭了。

为什么要这样呢？而且联系李妃一副云淡风轻的样子这不就是谅自己也想不明白干脆没说吗？ 虽然裕王也承认李妃很多时候确是聪慧过人但那不过是她很少接触所以才能以局外人的身份来分析而已。

这要是一开始也参合其中还不是要被迷了眼。

凭什么都觉得自己笨呢？ 这一晚裕王的自尊心遭受到了万箭穿心的打击。

为了向父皇、李妃证明自己也不弱。

裕王接下来几天都把自己关在书房。

既然名实之别是更深层次的东西那么就围绕着先前李妃讨论时说的一实多名进行分析。

虽然这些是形而上的思考。

是以往裕王避之不及的东西但现在也是要硬着头皮上了。

李妃这几天经常来书房门口晃悠。

期间王府正妃也过来了几次。

两女人闲得没事就在院子里讨论其各自的发簪。

李妃说自己簪子是母亲当年的嫁妆进宫做婢女时带着不忘恩情教诲。

陈妃说自己簪子是成婚时母亲亲自挑买的嫁妆母亲的辛苦自是不敢忘。

紧接着陈妃说这簪子其实是京城里簪子王吴三的杰作据说是封关的手艺往后再没有了因此也得小心拿捏着。

李妃说其簪子在进宫途中连带行李箱还摔了一次就这也没摔坏真是吉星高照。

裕王在书房原本是听着外面有人稀稀疏疏说话想着喊谁驱赶一下走了几步就听到是李妃陈妃的拉家常。

只是这一听却不得了。

原先裕王正在纠结一实多名呢。

这一下却给了启发。

同样是簪子当我从不同的角度去刻画去定名是所要达到的效果是完全不同的。

那么进一步自然就会得出一实多名多名而不同效。

所以天命周期确实是在汉人、泰西人、倭人之间有所不同。

甚至可以说差别天壤之别。

但这个差距是人的肉体带来的吗？还是灵魂带来的还是思想带来的还是地域带来的。

从不同的角度去标签定义人可能得出不同的结果。

甚至泰西人来了大明还算泰西人吗？ 泰西人、倭人的本质是什么？是什么让其与大明人区别开来。

这一下子就完全推翻了父皇的天命论因为其只是天命肉体论而已而一类人除了从肉体去定义还有很多甚至数之不尽的标签。

所以父皇可能错了？父皇知道吗？ 如果是错了那这代价还是很大的南直隶与浙江可都是朝廷赋税的主力地区。

要是乱起来后果不堪设想。

而一切的罪魁祸首就是自己先前在南京瞎记日记。

裕王一想通这里立马就要开门进万寿宫面圣完全没管王府这临近两三天过年愣是一点也没布置。

“王爷可有要事？何不用了午膳再走”平日里难得跟裕王搭话的王府正妃陈妃先关心了起来。

裕王相当差异李妃跟陈妃怎么这么亲密了。

手拉手看着有些不正常。

“你们两现在倒是走得亲近。

也是难得”裕王没有第一时间回复问话。

“是父皇这一年来让姐姐与我一起研习新学好教授皇子因而熟络了些确实没以前生分”李妃连忙回应道。

“陈妃也学新学？”裕王这会儿真的是要给气炸了李妃压自己一头就算了。

如果陈妃学了新学也压自己一头那自己的的头可有罪受了。

这个世界怎么了仿佛就是故意来恶心我朱载坖的一样。

“是这样的寡人有一个外藩朋友…………” 裕王基本以我有一个朋友的模式把嘉靖的骚操作讲了出来。

“我大明才是天命所归九州中央之国哪儿来的撮尔小邦敢大言不惭争夺天命？”陈妃根本没有顺着裕王的思路分析为什么这么一个有缺陷的问题该国国王还强行推行。

“为什么呢？”裕王知道陈妃过往难得表现干脆直接问了起来。

“不过是一个妄想搅乱天命的番邦蛮夷而已蛮夷做事还需要考虑为什么吗？王爷往后还是少与这些番人交往吧。

”陈妃理所当然地回应道。

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