青史照山河第3章 秦地查垦辨新法魏农贷种遇苛政

咸阳西的槐里县刚过惊蛰田垄上还留着残雪融后的湿痕却已有农人扛着木犁往新开的荒田赶——有的田块插着“秦”字木牌是官府督垦的公田；有的围着荆条篱是农户新开的私田。

赵承骑着青骊马走在田埂上马背上驮着两卷竹简：一卷是磨损的《商君法》残篇竹片边缘被手指摩挲得泛白上面有他父亲赵朔批注的“垦荒令实施三年秦地多增田百顷”；另一卷是空白的“垦荒查记”准备记录槐里县的新法实效。

他腰间挂着铜制的“秦吏符”是商鞅亲授的“查田符”符上刻着“使赵承巡槐里、美阳诸县核垦荒、验户籍”的篆字这是他入秦的第三年也是他着手整理《商君法》实施记录的开端。

## 一、主线：赵承槐里查垦荒旧族隐田藏矛盾 槐里县的县寺是座夯土筑的院落院角堆着刚运来的户籍木牍每块木牍刻着农户的“名、爵、田、税”用红绳串成排。

县丞杜挚（旧贵族旁支）见赵承来忙迎上前行礼却把户籍牍往案下藏了藏：“赵客卿远道而来先喝碗粟米羹暖暖身子垦荒的事不急。

”赵承却盯着案下的木牍指尖轻叩《商君法》残篇上的“垦荒令”：“商君令‘凡新开荒田三年不征租匿田者罚为隶臣’杜县丞何必藏着户籍？” 说着便伸手取过木牍展开一看——上面记录的“垦荒数”只有“五十顷”可他沿途看到的荒田少说也有百顷。

“杜县丞”赵承指着木牍上的“公田”二字“这‘公田’旁的荒田为何没登记？”杜挚眼神闪烁扯着腰间的韦带辩解：“那些是‘弃田’土薄石多算不得垦荒田。

”赵承却没信当即让人备车“我要去实地查看土薄石多与否看苗就知。

” 随行车上载着“垦荒测亩仪”——这是秦国工匠按《考工记》做的竹制工具尺身刻着“一步六尺、一亩二百四十步”的刻度尾端绑着铁制探土锥能测土壤肥力。

到了公田旁的荒田赵承让小吏用探土锥扎进地里拔出时锥尖沾着黑土：“这土能种粟怎会是弃田？”又让小吏用测亩仪量田量完后皱眉：“这片田就有二十顷杜县丞的户籍牍上却连半顷都没记。

” 杜挚脸色发白终于吐露实情：“这些是旧族赵氏（与赵承不同宗）的私田他们说‘垦荒令是庶民法不该管贵族’逼着我隐瞒……”赵承没急着追责而是把测亩仪的读数、探土锥的土样记在“垦荒查记”上还让小吏画下田块图标注“公田、私田、隐田”的位置。

“商君说‘法不阿贵’”他指着《商君法》残篇上的朱字“我会把这些记进实施记录让咸阳知道槐里的新法还没真的‘不阿贵’。

” 傍晚回县寺时赵承在竹简边缘补了段批注：“槐里县惊蛰查垦见旧族隐田二十顷县丞畏势不敢报。

秦之新法难在官吏行法更在贵族服法。

”写完把竹简卷好却见窗外有黑影闪过——是旧族派来的人想偷他的查记竹简被他随身的秦兵拦下。

赵承摸着竹简上的刻痕忽然明白父亲批注里的“变法难不在法在人”这便是他要整理《商君法》实施记录的缘由：不是为了颂法而是为了记清“法行中的苦”。

## 二、支线·农人孟姬：魏地贷种遇苛政尽地力之教显虚形 同一时刻魏国都城安邑东南的曲沃县孟姬正攥着“贷种券”往县府赶。

券上用墨写着“孟姬隶臣之后授粟种二石秋熟还二石五斗”是按李悝“尽地力之教”的规定——官府在春耕时贷种给农户秋收时加收二成利息。

她怀里揣着块粗布是昨晚连夜织的准备若贷种不顺就拿布换些粟种可县府的小吏却先给了她“下马威”。

县府的贷种处摆着三排陶瓮分别装着“上粟”“中粟”“下粟”瓮上贴着木牌。

小吏郑五斜靠在案上把玩着腰间的铜刀：“孟姬你家是‘隶臣之后’按规矩贷种得用‘下粟’还得再加一成利息——不然这券就作废。

”孟姬赶紧把布递过去：“郑吏俺家就靠这二石种过活下粟出芽率低再加息俺秋熟还不上啊！” 郑五却把布扔在地上用脚碾了碾：“李大夫的‘尽地力之教’是给良民的你家祖上是隶臣能贷种就不错了！”说着便从“下粟”瓮里舀种陶勺里混着不少碎石和瘪粒。

孟姬蹲在地上捡布眼泪滴在湿土上——去年她丈夫去修鸿沟运河至今没归家里就她和六岁的儿子阿大要是用下粟种秋收怕是连口粮都不够。

这时邻村的老农张伯也来贷种他是“士伍”爵位能贷“中粟”。

张伯见孟姬被刁难便凑过来劝：“郑吏孟姬家的田去年收了三石粟都按规矩缴了税怎就不能贷中粟？”郑五却瞪了他一眼：“你再多嘴连你的中粟都换成下粟！”张伯只好闭嘴偷偷给孟姬使了个眼色示意她先接下种后续再想办法。

孟姬抱着装下粟的麻袋往家走路过曲沃县的“尽地力之教”石碑上面刻着李悝的话：“使农益劝耕益勤虽遇饥馑民不困乏。

”她伸手摸了摸石碑上的字指尖能触到刻痕的深浅却觉得这话比田垄的冰还冷——官府的贷种本是救急到了小吏手里却成了苛剥的由头。

回到家阿大正拿着小木犁在院子里刨土见她回来便喊：“娘种能种出粟吗？”孟姬把瘪粒挑出来攥着饱满些的种粒说：“能娘一定让它长出粟。

”她没说的是夜里得去河边的荒田再捡些别人漏种的粟粒才能凑够播种的量。

## 三、支线·淳于越：咸阳辩法遇排挤儒法之争露锋芒 咸阳的客舍里烛火将竹简的影子投在夯土墙上淳于越正对着《论语》抄本批注“礼之用和为贵”案上还摆着块刻着“稷下客”的木牌——这是他从齐国稷下学宫来秦的凭证。

门帘被掀开走进来三个穿黑色客卿服的人为首的是法家弟子卫鞅（与商鞅同族非商鞅本人）手里拿着一卷《法经》。

“淳于先生从稷下而来想必对‘治世’有高见？”卫鞅把《法经》放在案上竹片碰撞发出清脆的声响“吾以为治秦当用‘法’定民分、明赏罚方能强兵富国；儒家的‘礼治’不过是迂腐的旧俗不适合乱世。

”淳于越放下笔指尖拂过《论语》上的“为政以德”：“卫客卿此言差矣。

礼者天地之序也；法者治世之具也。

若只重法而轻礼民虽畏罚却无廉耻终会生乱。

” 旁边的法家弟子赵良立刻反驳：“商君在秦变法废井田、奖耕战不过十年秦便从弱国变为强邦！若用儒家的礼旧贵族仍掌大权垦荒何能推行？户籍何能清查？”淳于越却摇了摇头取出从稷下带来的“游学记”竹简上面记录着他与孟子的对话：“吾在稷下时孟轲先生言‘徒善不足以为政徒法不能以自行’。

商君之法虽好但若行法者皆如槐里县丞那般畏贵法又有何用？” 卫鞅被问得语塞便岔开话题：“淳于先生既推崇礼治为何还要来秦？秦行新法不用儒士。

”淳于越拿起案上的“垦荒令”抄本：“吾来秦是为观新法之实——若法能利民吾愿为新法补礼；若法只利官吾当为万民言。

”这话却惹恼了赵良他一把夺过“游学记”扔在烛火旁：“腐儒敢谤新法！再敢多言便送你去见廷尉！” 淳于越赶紧抢回竹简竹片已被火燎了个黑边。

客舍外传来巡夜亭长的梆子声卫鞅带着人摔门而去留下一句“稷下儒士不足与谈法”。

淳于越看着被燎黑的竹简在“儒法辩”的记录旁补了句：“秦地重法轻礼客卿多排儒然新法之行亦有弊当记之。

”他不知道这番辩论被窗外的赵承听了去——赵承刚从槐里县回咸阳本想找淳于越请教稷下学宫对变法的看法却见此情景默默转身离开心里更坚定了要把“新法利弊”都记进《商君法》实施记录的念头。

## 四、夜记新法辨得失青史初录战国痕 赵承回到客舍时窗外已泛起鱼肚白。

他把槐里县的垦荒查记、孟姬贷种的听闻（从魏国来的商人口中得知）、淳于越的儒法辩论都记在“新法实施录”上竹片上的朱字写了又改改了又写： “槐里县旧族隐垦荒田二十顷县丞杜挚畏势不举此新法之弊一也——法虽严行法者畏贵则法不行；魏地孟姬隶臣之后贷种遇苛吏下粟加息此新法之弊二也——政虽善基层苛剥则政失信；咸阳儒法辩卫鞅排淳于越此新法之弊三也——术虽强拒异见则术难全。

” 他又翻出《商君法》残篇在“垦荒令”旁加了段批注：“垦荒之要在官不欺民、贵不压贱若只重垦田之数不重农人之力纵增田千顷亦难久持。

”写完他把竹简卷好放在胸口能听见窗外农人的木犁划过湿土的“吱呀”声——那是秦地的农人在赶春耕也是新法在战国大地上扎根的声音有茁壮也有伤痕。

晨光透过窗棂照在竹简上赵承忽然想起父亲临终前的话：“赵氏传古籍不是为了颂圣是为了记真。

”他知道这卷“新法实施录”或许不会被秦国官府认可却能让后世知道战国的变法不是只有“强兵富国”的光鲜还有无数像孟姬这样的农人、淳于越这样的儒士在新法的浪潮里挣扎与坚守。

槐里县的荒田上农人已把木犁插进土里犁痕像一道道墨线在湿土上画出秦地的新模样；曲沃县的孟姬正带着阿大捡粟粒阳光把他们的影子拉得很长；咸阳的客舍里淳于越正修补被燎黑的竹简烛火还在燃烧——这些画面都被赵承记进了竹简成了战国烽烟里最真实的一笔。

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