重生之乘风而起第七百六十章 临阵磨枪

第761章 临阵磨枪 比如一些近现代的名家如徐悲鸿关山月张大千傅抱石潘天寿晚些的赵无极、蒋兆和、吴冠中甚至更晚的范曾这些人的作品价格都起来了现在都能达到百万千万。

然而明四家清四僧扬州八怪等人的作品价格虽然比上面这些人远有不如但勉强也还可以。

然而真正的清代大书法家如王铎、郑簠、梁同书这些历史上赫赫大名的清代大书法家民间几乎都没听说过。

而比这些人名气还差一大截的成亲王和铁凝这种那就更是没人认识了。

所以他们的作品便宜到令人发指。

要不是周至之前收过几位名臣的中堂对联加上今天了解了一下清代书法家作品的价钱都不太清楚这件事儿。

这本身是一个价值洼地加上今天这事儿启老又对周至的书法提出了要求要他开始“刷帖”因此干脆以此为契机让马爷帮忙淘来了一批“资料”。

之所以称为“资料”是因为价钱太便宜了。

比如有“南董北王”之称历史上与董其昌齐名的大书法家王铎其大作要再过十三年才能堪堪突破百万现在简直就是在地板上爬行一幅笔意精到的《草书五言诗作卷》六十厘米高两米多长还不到八万元。

就连王铎都才这样别的就更是惨不堪言。

成亲王的东西马爷找来了好几样立轴横卷册子都有不过连破万的都没有一幅临赵孟頫的《千字文》才六千块。

虽说六千块已经是现在已经是市长一年的工资了但是在在座几位的眼里卖的都不算贵。

启老打开《千字文》：“这个好临字最讲求‘追随法度’如果天马行空自己写那就是抄内容而不叫临帖了。

肘子你看成亲王的这个这就是最规规矩矩的功夫值得你学习。

” 这就有些以己度人了周至搞这堆东西的目的就是因为便宜未来升值空间巨大哪怕现在去荣宝斋买出来的也差不多可以理解为白菜价。

真要是两本《淳化阁贴》得以回归的话绝对会是一件举国轰动的大事件。

国人对于清人法书的兴趣也必将大增或许都不用在等上一世那么多年等到几部出名的辫子戏出来就能够迎来一波追捧。

这也算是抱着堤外损失堤内补的心思了。

王老爷子也没想到这些上来对启老爷子的说法很是赞同：“贴学和碑学大不同碑学学的是间架结构但是碑学的特点注定了就会损失书法上无数的细节。

” “贴学是纸上的书法和石头上的相比那就是所有的细节都完全地保留了下来。

” “哪怕是用双钩法做出的模本那也只是‘下真迹一等’是碑拓不能比的。

” “对所以当书法进境到了一定程度之后就应该从碑学向贴学转变了。

”启老又从那堆作品里挑出一幅来：“这个也不错他还曾经做过乾隆皇帝的书法老师。

” 乾隆的书法老师有两位一位是张照一位就是现在这位梁诗正。

两人的书法都是清代“馆阁体”的代表张照早年学董其昌其后逐渐加入颜真卿苏轼黄庭坚米芾赵孟頫之后学王羲之终于独成一家而且左右手都能写。

乾隆非常欣赏他的字当时很多旨意都是张照代笔。

而梁诗正的功名是探花初学柳公权再学文征明和赵孟頫到了晚年再学颜真卿和李北海。

现在启老手里拿着的是一份《奉和十诗贴》就是他作为乾隆的书法教官陪和乾隆诗作的十首诗歌的合集。

不过馆阁体因为过于追求华丽和规矩在接下来会被丑书横行的书法界大加抨击导致张照和梁诗正两尊大神的书法被一群爱好者抨击得体无完肤。

这是一件非常搞笑的事情周至一直认为所谓的个性解放固然是好但是那得有个前提就是一个人已经把规矩做到了极致到了不得不追求变化的时候了。

就好像嵇康天地当房子房子当衣服自己在里边赤身裸体接待客人还能够泰然自若的确是彰显个性的表现。

但前提是嵇康当时已经混成了精神领袖文坛泰斗已经完全称得上文学家思想家音乐家竹林七贤其余六个哪个不是特立独行张扬跋扈的人物在嵇康面前都不够看规规矩矩称小弟。

《与山巨源绝交书》《赠秀才从军》《幽愤诗》能够作出这些优秀作品之后你打铁也好裸奔也好那天下人都只有高呼牛牛牛的份。

可要是伱家楼下小卖部老板有一天喝醉了也来这么一出那大家就只有报警打110的份不会有人认为他是嵇康只会当他是疯子。

只可惜这个世界上真性情的人少之又少而为个性而个性希望博眼球的家伙实在是多得数不过来。

没有嵇康的内蕴却要比嵇康还张扬这就不叫精神叫精神病。

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